Інтегральна медицина

Окрім Дош – Вати, Пітти і Капхи, як загальних принципів управління тілом і свідомістю, кожна з них включає по п'ять тонших механізмів (Субдош). Якщо, наприклад, Вата відповідає за процеси руху у всьому організмі, то п'ять її Субдош – за ці процеси в окремих частинах організму. Таким чином, всі органи, тканини, механізми мислення і духовного життя людини охоплені регулюючим впливом Дош і Субдош. Цю регуляцію вони здійснюють через взаємодію і баланс основних вібрацій (властивостей, якостей): вже описаних п'яти Махабхут, семи Дхату, восьми Упадхату, двадцяти п'яти Гун. Окрім вказаних механізмів існує три Доши розуму або розуму: Оджас – еквівалент блаженства – характеризує первинну здібність організму до гармонії, тобто, по суті, означає життєздатність; Ама – умовне поняття, що означає шлаки в телі і грязь в думках; Шроти (їх 4) – умовні канали циркуляції життєвого потоку, живильних речовин, рідин, Оджас і дороги виведення Ами.

Отже, ми коротко розібрали теоретичні основи аюрведического погляду на всесвіт, життя і на людину зокрема. Ми побачили, що це складне, але струнке учення, що дає уявлення про людину в світі, про людину в цілому і в деталях на фізичному, духовному і інтелектуальному рівнях.

Як же в Аюрведе личать практично до діагностики, оздоровлення, профілактики і лікування? Існує декілька засадничих принципів.

1. Оскільки є досконала первинна свідомість або квантове поле, з якого побудовано абсолютно все, то можуть існувати і досконалі частини цього поля, зокрема, людина. Тобто людина може мати ідеальне здоров'я, необхідно лише правильно до нього йти.