Інтегральна медицина

(досконале знання про досконале здоров'я)

Аюрведа (Аюр-Веда) – це слово останніми роками у багатьох на вустах. Проте дійсне розуміння єства Аюрведи – річ украй рідка. Це пов'язано з тим, що, на жаль, рідкі публікації про неї або дуже упрощенни, або просто формальні. Як правило, це таке представлення Аюрведи: староіндійська медицина, в якій людина розглядається як частина всесвіту; як і у всьому, з чого складається світ, в людині присутні основні стихії (ефір, повітря, вогонь, вода, земля). Аюрведа, залежно від переважання у людини тих або інших стихій ділить всіх людей по типах: Вата, Пітта і Капха; певні продукти, трави, мінерали і інш. можуть бути використані для корекції дисбалансу Вати, Пітти і Капхи.

Начебто все сказано, але в той же час не дуже-то все зрозуміло. Чому? Тому що починати необхідно з фундаментальних понять, тобто з філософських висот і глибин. Інакше поняття про стихії взагалі, у тому числі і в людині, про поєднання переважаючих стихій – Дошах, сприймаються як щось надумане, містичне, а тому не дуже серйозне, швидше розважальне, але не практичне сьогодні. Крім того, банальним сприймається і уявлення про людину, як про невід'ємну частинку всесвіту. Зараз кожен другий говорить про це як об само собою зрозумілому, не вникаючи, проте, в дійсний, глибинний сенс цих слів і не використовуючи це ні в повсякденному, ні в професійному мисленні.

Чому ж в публікованих статтях розмова не починається з фундаментальних основ Аюрведи, що розплющують очі на її геніальні глибини? Пояснюється це, на мій погляд, дуже просто. Якось невміло говорити про філософські основи Аюрведи сучасній солідній людині, оскільки її філософські поняття трохи схожі на релігійні, небагато на містичних, не зовсім схожі із звичними європейськими, складні для буденного мислення і сприйняття. Ще не так зрозуміють.