Інтегральна медицина

Таким чином, на карму людини може впливати, наприклад, предок, який жив триста років тому. З одного боку він вніс своїми діями свій вплив до карми людства, нації, роду, з іншої – передав частково свій генотип. Нехай навіть деякі з переданих впливів надзвичайно малі, не все значиме вимірюється великими величинами. Крім того карма саме і формується з тисяч і мільйонів попередніх дрібниць. Саме так, через такі реальні, зрозумілі зв'язки карм, а не через якісь надумані окультистами енергетичні нитки, на долю сьогоднішньої людини роблять вплив долі і вчинки предків. Адже їх долі і вчинки були детерміновані їх оточенням і їх генотипом, які внесли свій вклад до оточення і генотипу нащадка.

Особливе питання про можливості зміни карми і про так звані хвороби карм. Карма людини по своєму причинно-наслідковому єству набагато складніший, ніж карма тварин. Тварини існують на рівні рефлексії і, наприклад, у особин одного вигляду карма дуже однотипна. Тут може втрутитися лише випадок. Наприклад. одній кішці може не повезти і вона житиме в підвалі, інший повезе жити в теплом, ситому будинку (хоча невідомо кому більше повезло). До речі карма диких тварин простіша, ніж домашніх, оскільки домашні потрапляють в сферу впливу складної карми людини. Людина, на відміну від тварин, наділена окрім рефлексії ще і духовністю, свідомістю, волею формує на суспільному і індивідуальному рівнях дуже складну причинно-наслідкову структуру, складність якої вже виводить людину за рамки простих залежностей в імовірнісну сферу. Завдяки свідомості і волі людина може частково пізнавати цю вірогідність і управляти ними або точніше робити вибір, що можна розцінити як спроби змінити карму. Проте складність причинно-наслідкової структури і її пізнання можуть часто наводити до помилок у виборі і навіть утрудняти оцінку результату вибору, тобто помилка це або не помилка. Тому виникає питання, що означає змінити карму? Адже ми не можемо знати її вистачає добре, аби управляти їй, оскільки карма це динамічний процес, який твориться кожну мить. Отже, враховуючи все це я б просто не радив сильно замислюватися на цю тему і вже тим більше не звертатися до відповідних «фахівців». Якщо з'явиться можливість, краще поговорити на цю тему з яким-небудь визнаним індійським мудрецем.